长城脚下饮马川:人,诗意地栖居

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长城脚下饮马川:人,诗意地栖居
来源:爱家家居网   频道编辑:爱家家居网http://www.i-jjj.com   时间:2016-9-6 18:16:45

长城脚下饮马川:人,诗意地栖居

  他以《先生的湖》等一系列地产项目而扬名江湖,光耀出事前一年因身体原因从总裁位置上功成身退,仅在微博上留下一篇《去他的四十岁!》,即从公众视野中消失,地产圈内也少有音讯。接近他的人说,他该是全球旅行去了……

  如今,这位以产品力和营销力见长的地产人,时隔三年带着全新的创意项目亮剑归来。而他的身份,也从经理人变成了创始人。他叫李丁,一个曾被坊间奉为地产营销教父,现在却一再强调自己做的不是地产的圈内怪咖。

  很多人想知道,他对光耀历程的所思所想,他蛰伏期间的所做所为。此时,他坐在太阳宫售楼中心门口的藤椅上,说起来两眼放光:我一直呆在一个离这儿不远的地方,就在长城脚下,潮河岸边。那里,未来将是一群大叔飞行后停留的江湖,一群艺术梦想家的跨界平台,一个田园牧歌的精致生活梦想地。

  而内心里,他更想实现的是一份重拾大地幸福的情怀,一次Live differently的实践。说得虽有些玄乎,但却透露着一份超脱。

  《人,诗意地栖居》,是19世纪德国浪漫主义诗人荷尔德林的一首诗。海德格尔对其进行了哲学阐发,“诗意地栖居在大地之上”,使这诗广为世人所知。

  这几乎是很多人的向往,正如诗人在《远景》中所描述的:“当人的栖居生活通向远方,在那里,在那遥远的地方,葡萄闪闪发光。那也是夏日空旷的田野,森林显现,带着幽深的形象。自然充满着时光的形象,自然栖留,而时光飞速滑行。这一切都来自完美。于是,高空的光芒照耀人类,如同树旁花朵锦绣。”

  众人眼中的诗意或自我心中的情怀都源于对生活方式的理解与把握,尤其是内心的那一种安详与和谐,那一种对诗意生活的憧憬与追求。

  李丁正逐步把自己这种内心的向往和追求变成很多人的现实。他将长城脚下,潮河两岸的一片土地定义为“拾得大地幸福实践区”。他说,他要用艺术还大地以诗意,来践行他“从自然中来,到自然中去”的大地建筑理念,但他从始至终反复强调他做的不是一个地产项目。

  他要用国际语言来演绎东方

  首期4800亩的生态艺术生活度假地被他和团队命名为“长城脚下饮马川”,并引进Club Med作为管理方,使其成为全球第85家地中海俱乐部。这大概是李丁对于如何用国际语言演绎东方的一个最好注脚。据说,这是北京首个山川人文度假区。

  “说起来,北京是一个很有文化的地方,但你看看满大街的欧式,满大街的北美,连拉丁风情北京都有。未来我们的建筑到底应该如何用国际语言来演绎东方,而不是照抄西方?”李丁这样自问。

  国际语言,不是我们的语言,是所有人都能接受的语言。外国认为的东方并不一定是我们想要表达的东方。外国人眼里的东方可以是日本、韩国、印度……在李丁眼里,长城绝对配得上东方文明的象征,它是中国独有而世界共知的。

  能用国际语言熟练表现“东方”的人,李安算一个,比如他的卧虎藏龙。李丁认为,所有的艺术都是“度”的艺术——设计得太过,中国人接受不了;设计得太土,外国人不懂。“选择”是界限的艺术。面对这片待垦之地,见识决定着地上之物以后的模样。

  选择在长城脚下去做一个既有东方特色,又合国际潮流的项目。用他自己的话说,是一件绝对幸福的事情,因为有很多文化背景、生态条件信手可用。

  李丁指着售楼中心的墙壁,“你知道这叫什么蓝么?这叫Tiffany蓝。欧美文化中,人们看到这种蓝色,首先想到的会是“幸福”,这也是Tiffany品牌创始人选择了这种又名知更鸟蛋蓝的颜色作为公司标准色的原因。”他说,这些材料都来自于大地。大地之上,李丁在寻找的不仅仅是东方与西方的互通,还有人与自然的和谐。

  他向往的生活终归诗酒田园

  在他看来,东方文化中的万事万物都是由大地成长而来。还大地以幸福,是人与自然之间最质朴永续的交流方式,也是人对土地和生命的承诺。易经中坤卦代表大地,所谓“地势坤,君子以厚德载物”。

  事实上,很多人还处于这样一个阶段:讨论房子所用的这个石头是福建出的还是新疆出的大理石,这是哪个牌子的大理石。李丁去MIT建筑系交流的时候,看到人家的生态别墅已经在关注材料是不是从这片大地上原生出来的。他们在意的是,就算自己离开了这个世界,这个房子尘归尘,土归土,还会回到这片土地里面去,他们已经考虑到把对环境的影响减少到最低,而我们很少有人真正关心居住生态。

  “在台湾,我见过人家的地下车库,地下车库里面小桥流水,就是一个植物园,完全超乎我的想象,你说国内有哪个车库是可以看到的。这个车库里面原来还保留了一些岩石,就是这块土地上原来露出来的岩石,上面有一些细水流出来就让它流出来。”

  城市空间越来越拥挤,生活节奏越来越快,尤其是北上广深。很多人内心充满焦虑和惶恐,无时无刻不想着逃离。前一阵子航班管家所策划的《4小时后逃离北上广》的事件营销,成为互联网上的热搜话题,不能不说与这种心理有因果关联。同样的,最近获得雨果奖的中短篇小说《北京折叠》,虽是科幻,但作者所表达的对城市未来生活的不安跃然纸上。

  焦虑和不安会让人们开始想念诗和远方的宁静。李丁认为,未来的生活一定在城市之外,它会成为一种生活方式。现实的来说,这个远方一定不能也不会太远,它可能就在环境优美的城郊。而李丁的判断标准就是两个小时以内的车程,离高速路口近,这样人们可以随时逃离城市,缓解它所带来的不安。

  “我们的度假区,绝不是捡拾长城游客,只依靠一点自然景观资源,可有可无的去处,他会成为一个蕴藏着东方传统文化灵魂的度假目的地。”

  他说,城市之外并不意味着你要去过农村生活。而是说,开门见山,一派田园风光。而关门进屋,和城里居住条件没任何区别,但多一种自然的野趣。而这种野趣,即使小区最好的绿化也无法媲美。这应该是未来城市居民周末近郊度假的一种常态,这种低密度的生活才能让人放松。

  据他介绍,度假区里会有有机农场,花卉世界,朴门农法学堂……他希望建立一个永续的生态村落,用传统技艺和朴门方式还大地以幸福,让人们回归到人与自然的一种和谐状态。

  饮马川项目名为“朝花夕拾”的会所的门顶上,矗立着风吹日晒而锈迹斑斑的钢板,镂空的镌刻着苏轼《定风波》的整首词,算是他对“人,诗意地栖居”的一种东方解读。

  一蓑烟雨任平生,或许是李丁四十岁之后人生的内心独白,他想要的是大地之上的诗意,而不仅仅房子。

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